在农村办丧事,为什么送完葬还要回来摆宴吃饭,大家还好像很高兴一样,这是为什么?

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在农村办丧事,为什么送完葬还要回来摆宴吃饭,大家还好像很高兴一样,这是为什么?


由用户大掌柜237提供的知识:

在农村办丧事,为什么送完葬还要回来摆宴吃饭,大家还好像很高兴一样,这是为什么?

农村人办丧事和城里人办丧事不一样,相对而言农村人办丧事比城里麻烦很多。特别是年纪较大的长辈人,从他去世的那一刻起。本家本族的男女晚辈人都来戴孝,还有前来吊唁的亲戚朋友。特别是第三天的早上需要大量男女帮忙人员,特别是八九十岁的老年人。他(她)们去世后农村人都称喜丧,大棺材做的非常大也很漂亮。因为年纪大资格老,所以抬扛人也是高规格的。

就抬杠人员就需要三十二人上杠(抬棺材),然后就抬旌的抬香案桌的。还有挑香帆拿花圈的及拿花盆,这么庞大的送葬队伍。没有个八九十人是不够用的,如果是个小屯小庄找齐帮忙人员还真就不行。还得通过帮忙头去别的屯去找人。

丧户人家为了答谢各位乡邻近两天的帮忙,就在送葬当天中午大摆宴席。宴席的规格不低于男婚女嫁的宴席规格。如果不加以限制的话,农村的丧葬仪式还是非常有个看头。农村人就有这个毛病,老人要点养老费这些当儿女的磨磨叽叽。说老人死了办丧事都肯出大价钱,这就是有些农村儿女的怪态。

这就是我对这个问题的一个回答。谢谢悟空的邀请。


由用户Longsuixinyuan提供的知识:

送完葬回来吃饭,那叫“答谢宴”。在农村,办一件丧事,是非常劳累的,需要很多人来帮忙,最后答谢一下大家也是很正常的。

那年,家里老人去世,当年是97岁去世,村里人称之为“喜丧”,整个丧事,虽然也悲伤,可是更让人感觉像是“亲戚聚会”,好多不认识的亲戚,从四面八方赶来,好几天忙的不可开交。

各种习俗折腾下来,各路人马都疲惫不堪,最后,怎么也得请大家伙好好吃一顿,表示一下感谢之情啊!这是人之常情


由用户风不光提供的知识:

本人安徽农村人,刚参加过爷爷的葬礼回到工作的地方,在我家乡有这样一句话叫请喜问丧,意思就是如果知道本村有人去世了,一般都是去主家问问有什么需要帮忙的,主家请的执事人也都会给你安排事情,即使平时邻里之间有些小的摩擦,在这时候一般都会暂且放在一边,毕竟人死为大。

至于为啥要办回丧席呢,具体咱也不是太了解,只听说是因为我们这一代的人(就是堂兄弟)已经到了适婚年龄而还没有结婚的。丧事守孝三年相信大家都有耳闻,那如果已经订了亲的等三年再结婚太不现实,农村就是这么个情况,毕竟男女比例严重失调,一般订了婚之后到结婚这个过程大都不会超过一年。

此次自家也是办的回丧席(还有几个堂兄弟没结婚呢),大概过程都参与其中,仅有少部分环节没有亲眼所见。从出殡开始之前,咱们的父辈叔伯要准备红绸缎,还有带上自己的鞋子,去时穿白孝鞋,待下葬之后解下孝带,换回自己的鞋子,肩披红绸缎跟着唢呐团从来时相反的路回去(不能走回头路)。出殡后家里留守的办事人员也有很多事情要做,要把灵堂重新布置,丧事变喜事,白纸撕去再贴上红纸,等父辈们回到家就开始放鞭炮,撒喜糖……

剩下的事情就是忘记悲伤,开开心心的宴请这些天来所有办事人还有自家的亲戚,感谢所有人的帮忙,吃完这顿饭就结束了。




由用户莫小可提供的知识:



记得之前看韩剧(请回答1988),里面有一集,德善的奶奶去世了,姐姐宝拉带德善和弟弟前去参加葬礼,一进门,就看到妈妈在忙碌,爸爸在和前来吊唁的宾客喝酒寒暄,姑姑们也很无所谓的样子,他们都认定大人都是铁石心肠,不然,为什么奶奶去世了,一点都不伤心?

可是当所有人散去,只剩他们的时候,悲伤逐渐蔓延了出来,特别是家里的顶梁柱大伯赶到的时候,兄妹几人抱着痛苦了起来。

有的时候,并不是大家不伤心,只是在外人面前强颜欢笑而已。毕竟,大人还有更重要的事情去做,也不能把悲伤暴露给大家。大家只是再忍,再强装镇定而已。



现实生活中,同样如此,亲人去世,谁家不伤心?即使,生前不亲近,想到生前的样子,心里也会酸涩,可是,长大的标志就是忍耐,别人前来吊唁,我们只得陪笑寒暄,尽地主之谊。然后,把伤痛留给自己,留给亲人,在夜深人静的时候,独自哭泣,这就是成长的代价。


由用户果然悠提供的知识:

笔者家是胶东半岛的,老家就有这个习惯。当家里有老人去世的时候,老人的亲戚。生前的朋友通常都会到家里悼念,以前。这个时间可能会坚持两三天,最近几年时间越来越短,一般头天老人去世之后,第二天就会开始举行送殡的仪式。

而送殡的时候是去世人的家人最痛苦的时候,因为走之前看到的还是整个人,这一走回来剩下的只有骨灰了,该哭的基本也都在这时候哭完了。送殡之后去世人最重要的几个人会跟着一起去火葬场,火化回来之后会拿着骨灰去坟地进行掩埋,这时候也是亲人痛苦的时候,因为这一次是真的阴阳两隔,活得人继续活着,而死的人去了极乐世界。

说起极乐世界,也就是为什么在农村办丧事的时候,送完葬还要回来摆宴吃饭,大家很高兴的主要原因。虽然我们多数人没有什么明显的信仰,但是我们多数人的思想受到的佛教的影响,相信人去世之后都是去了西方的极乐世界,过得是另一个生活。而且我们常说的是“天堂没有疾病,没有痛苦。”所以,我们对丧事通常的称呼为“喜丧”,也就是人去世了之后也就摆脱了此生的痛苦,自然是一件值得高兴的事。人固有一死,多少人都希望自己去世那一刻是在梦中,一睡不起,自己没有痛苦,对家人的伤害也是最小的。

再一个,在农村谁家有人去世,本村的能帮忙的都会去帮忙,多的时候前后要忙两三天,少则也要一天的时间,而且大家都是无偿的来帮忙的,最后忙完丧事主人家自然要感谢一下来帮忙的人。还有的地方有随礼的习惯,多少都在其次,总不能白拿礼钱,也需要感谢一下大家。所以送完葬后主人家都会设宴款待帮忙的村民。

但是也不排除一些地方存在攀比的陋习,有的人在老人活的时候不好好孝敬,老人去世之后想起来大操大办,甚至会请一些歌舞团队弄一些色情表演来吸引人的眼球,人在做天在看,老人去世之后葬礼再豪华老人也看不到了,这样的攀比只是给活着的人看的,对老人来讲又有什么意义呢?在笔者看来,恰当设宴款待帮忙的人是应该的,但是攀比、色情表演就完全没有必要了。


由用户恐龙唉提供的知识:

在农村办丧事,为什么送完葬还要回来摆宴吃饭,大家还好像很高兴一样,这是为什么?

坐标:湖南湘西。

我们那边老人家过世的话,会停棺在堂屋中央,然后会请道士念经,后代要跟着跪拜之类的,都要通宵,一个程序下来大家都很累。

然后比如明天就要上山了,今天下午开始宴请宾客,亲朋好友回来棺材边哭丧,我看不得这样的场景,太悲伤了。很亲的人来了好像要带猪头供奉吧,结束了就带到住的那家人去(留下来亲朋好友的会安排到村里各个人家去睡)当天晚上还会让村里年轻力壮的小伙子追赶做法事的人,就是绕棺跑,开始慢慢走着,后面就突然跑了,村里派出的那个小伙子要反应很快才行,旁边也会围满了人观看,也会喊加油之类的,这应该就是搞热闹让大家高兴吧。

第二天一大早上山了,女儿孙女之类的结婚了就要买糖送给来帮忙的人,这个糖得到坟地了才能分,以前是撒让大家抢,但是现在出于安全方面等考虑,都不撒了,直接分到个人。结束回来了,只有村里人要到过世的那家人吃饭,其余人都是住在谁家就在谁家吃的,好像带的那个猪头也要煮来吃。

大家很高兴的样子,也只是在去世人家以外的地方,人老了是喜丧,但是那家人还是会很难受。但是人多了会热闹啊,自然就比较高兴的样子了。


由用户教你孩子学英语提供的知识:

现在的人都流行笑丧了,本来就是无论你对先人有多么不舍,他们都是要走最后一程,与其哭丧着脸,不如大家好好相聚,送完老人,再吃一餐解秽酒,然后又各忙各的回归自己的生活。

生,老,病,死,人生必经阶段,以前古老的年代,凡家里有人死,一定要哭得不成样子,这才能看出子孙有多孝顺,哭得不够伤心,都显不出子孙贤孝。

这种思想似乎有点过时了吧,我记得母亲病了七年,受尽了手术和病魔的折磨,走的时候很不甘心,母亲的离开是我一生最大的痛,在她入棺的时候,我伤心欲绝,几乎控制不住自己的情绪。母亲跟奶奶一样,走的时候让人痛心。

到父亲走的时候,我们都不是太伤心,一是因为已经经历三次这样的事情了,二是因为开始觉得人走到最后一程,子孙也没有什么好伤心的,只要他走得安详安心,真的不需要太伤心,三是作为子女,我们已经把要做的都做好了,没有什么对不起老人家的,出钱的出了,出力的也出了,孝也尽了,他走得没有什么痛苦,当时的气氛就是,亲戚们有的还在说笑,有的还在打麻将。这已经是新时代了,如果有人说你哭得不够,对先人不敬,那人会被喷得体无完肤的。


由用户刺楸提供的知识:

难道想「用人朝前,不用人朝后」吗?发丧送葬后再摆席吃饭不很正常吗?

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农村酒席礼数多、讲究多,尤其是丧事酒席,可以说是十里不同礼、百里不同俗,但总的说来,儿女都舍得花钱为老人办个风光的葬礼,这不同于过寿和婚礼,过寿和婚礼可以不办或者从简办理,而葬礼就算是赊账和借钱,该有的要有,一样也不能省。

棺材已送到了坟地,按理说已算圆满结束,那为啥子还要回来摆宴席呢?而且大家并不难过,还很高兴的样子。刺楸就从农村丧事切入吧。

一、发丧出殡时间不一

各地对于人死的发丧出殡习俗不一,有些地方当天能办完的绝不拖成两天,而有的则要看黄历,若近期不能发丧,则要在灵堂挺丧停尸数日,直至到合适的日子。

在刺楸这边,普通情况是第三日发丧出殡,不管是零点几分还是差一分到晚上十二点,只要是今天去世,后天早上就要发丧出殡。也就是说,如果晚上十二点刚过就死了,那办丧事就要熬三个晚上,即两天三夜不能合眼;而若是晚上十二点前一分去世的,就只要熬两个晚上,即一天两夜不能合眼。

到了第三天早上,吃辞灵饭,而后捉一只公鸡放到棺材上,就发丧出殡抬到坟地了,送葬队伍也跟着上山,顺便帮忙修路、拿花圈和灵房。按照黄历,即便可以发丧出殡,但并不适合下葬,所以棺材抬上山后会放入「金井」而不覆土,需择一良辰吉时再覆土垒坟。

除了早上发丧出殡,某些地方选择在正午,也有选择在下午和傍晚的。不管在何时,返回来后一般都到饭点了,总不能已把老人抬上山下葬后就撵客吧?所以送葬后会回来吃饭,这顿饭在刺楸这边算整个丧事酒席的正席,可称为「回丧饭」,吃了后就基本算结束了,当然孝家一般会挽留宾客再吃一餐。

二、答谢宾客的人情

丧事酒席和其他酒席不同,孝家男女老幼都要在灵堂守灵、举办丧事法.事。刺楸这边是请道士开路,即像川剧一样敲锣打鼓,并念诵经书,孝子要「端灵」,根本就脱不开身,之后各亲友还要来下祭,所以酒席的事都交由村民和亲友帮忙操持。

在招待宾客方面,丧事酒席又和别的酒席差不多,要做坝坝宴流水席,答谢宾客关心,这是既是人情,也是为人事故。

三、为何很高兴?

虽然是丧事酒席,但总不能要求所有人都嚎啕大哭吧,即便是死者家人,在送葬后也就算让死者入土为安了,没出现差池也算能松口气了,所以吃饭时也不可能泪两行。

以上就是刺楸对送葬回来吃饭并很高兴的看法,如果觉得回答得还行就点个赞,并顺便关注一下吧,谢谢。


由用户齐东晏子提供的知识:

不管城里办丧事还是农村办丧事,送完葬以后要吃饭,那都是天经地义的,亲戚朋友都来为老人送葬,难道送完葬让人家空着肚大往家走?只不过是农村里摆宴是有专门的客屋,大家集中在一起,比较明显而已,而城市人都是去饭店,一般人不注意罢了。

丧事是一人一生中最后的大事,中国人自古比较重视为老人办丧事,甚至有的地方出现薄养厚葬的现象,总是让把老人的丧事办得比较隆重,以示最后尽孝。而老人也都希望自己的丧事能够办得比较风光。这都是正常的心理。

中国是个礼仪之邦,自古重视礼仪,人生老病死都有基本的讲究,丧礼是人一生中最后的礼仪,从周朝就已有基本的规矩。这些规矩也就是风俗,一代一代传承下去。风俗以一种社会习惯的力量出现,就像一只无形的手,无声地支配和调节人们的行动,人类的社会生活都会自觉地遵从民俗文化的命令。谁家如果不按规矩来,那必定受到人们的嘲笑,无法在村人族人间抬头。所谓入乡随始,这是必须的。

办丧事的礼仪很多,有许多繁文缛节,有些没有实际意义的,可以在风俗的演变中慢慢革除,所以才会有移风易俗之说。但是,丧事管饭摆宴,这是基本的。因为老亲旧邻都来送老人最后一程,这是一种亲情,主人再悲哀,也得宴请人家表示谢意。所以,现在农村成立红白喜事理事会,强调红白喜事不要大操大办,但从未规定不能管饭,而只是限定不要铺张浪费。

至于题主说的大家好象很高兴一样,其实是一种误解。只有在老丧中,人们才会不表示出来悲哀之情,因为大家都知道生老病死是自然规律,老人寿终正寝是修了好,再不用人间受苦受难,到极乐世界享福去了,所以叫老丧变喜,称为喜丧,有时候会请吹手,有时候也请大戏,但这种现象极少。一般的老人去世,都是长时间有病,大家该尽孝的尽了孝,该探望的也已经探望,到老人去世,好像是水到渠成,也就没有多少悲哀之情了。而亲戚们没有红白喜事难得凑到一起,借这个机会凑到一起,难免要互相交流一下,所以送完葬,大家一起吃饭,就看不出啥悲哀了,顾生不顾死,老人去了,年轻人还要继续生活下去,所以大家也都会劝事主节哀顺变,这也是人之常情。

综上,办丧事要管饭,这是自古以来的习惯和风俗。再穷的人家,办丧事也要有人帮忙,有人吊唁,而丧事讲究不能白用人,否则不吉利,所以不管是前来帮忙还是来吊唁的,都要管饭以表示感谢。在我们这里,过去丧事管饭是比较简单的,农村就是四大盆菜,没有像现在这样大操大办,只有后来烧五七或烧三年时,才比较重视,正里八经地摆宴请客,也是一种感谢。现在人们条件好了,加上人们喜欢互相攀比,所以丧事的规格越来越高,其实这是一种不良风气,需要在红白喜事理事会的监管下,慢慢纠正。


由用户乡村陇原提供的知识:

还以为只有我家乡是这样的,原来农村办丧事吃席的事,看来也是比比皆是。在农村办丧事完毕吃席,在我家乡已经是必须的一种现象,几乎家家户户都是这样,所以在无形中已经成了一种风俗习惯,不是说为了高兴摆宴,而摆宴的原因,乡村陇原听老人们讲有以下几方面的因素。


办完丧事摆宴吃席,主要是为了犒劳乡亲们,农村人们流传这样的说法:“人有三不惜”,结婚不惜、修房不惜、老人去世不惜。所以在乡村陇原家乡,即使那些再怎么吝啬的农民,也不能再这些事情上怕花钱。

农村办丧事几乎都是村子里的乡亲们亲力亲为,不像城里人有专门的丧葬公司。通常农村老人去世之后,村子里的总管会根据每个人的特长,分配乡亲们料理老人后事,一般在去世三天的时候会有亲戚朋友来吊唁,这天也会摆席招待前来吊唁的人,当然这一天主要是村子里人招待吊唁者。丧事办完毕之后,主家为了招待村民,会再次摆席,为了给老人尽孝,犒劳乡亲们。



总:丧事办完摆席,就是简单的为了给出过力的乡亲们摆席招待,也是给老人尽孝心得一种方式。以上是乡村陇原家乡的风俗,希望我的回答,对您有用。

图片来自网络


由用户看星星的小女孩爱兔兔提供的知识:

为什么丧葬这么悲痛的事情,大家都还大操大办,热热闹闹的,还很高兴呢?

乍一看,觉得不可思议。其实,在农村这种情况非常普遍。一般这种大办的丧事,都是家里年事已高的长辈去世,才会如此。

大办丧礼,是一种祭奠亲人,慰藉自己的缅怀仪式。

人生在世,辛苦了大半辈子,受了不少苦,遭了不少罪,却唯独没有享太多的福。作为晚辈也是想,以这种大办的形式告别亲人,体面的结束这一生。算是心理慰藉吧。毕竟,再也没有机会尽孝心了,这一别就是一辈子,阴阳两隔,再也无法为对方做任何事情。大办丧礼,是一种祭奠亲人,慰藉自己的一种缅怀亲人的仪式。

生老病死是人生的大事。尤其人死以后,在世前的这些人情关系,也要做一个交代。该答谢的答谢,一些不必要的联系就此宣告断绝。

办丧礼,也是为了答谢前来帮忙的亲朋好友,邻里乡亲。

生前无论人缘如何,人死后,邻里之间,亲戚之间都要前来吊唁帮忙,为逝去之人送上最后一程。在农村 ,邻居和亲朋好友需要前去烧纸,以倍哀思。尸体火化,需要至亲好友前去。房前挂旌,置办丧葬用品,有些事情无法抽身,跑前跑后,都需要亲朋好友帮忙。出殡期间,抬棺木,挂灵棚,拉灵车,都需要亲朋好友的帮扶和照应。

一般大办丧礼的大多都是高龄老人,活到这个年龄,一般都四世同堂了,无忧无虑,无牵无挂。即便走了,心里也会觉得宽慰。于老人而言,去另一个世界,也是一种解脱,虽死犹生。

办丧礼,除了缅怀和体面发送亲人最后一程,最重要的也是答谢亲朋好友和邻里乡亲的帮忙。大办丧礼,都是做样子给活着的人看的。尽孝还须趁早,平时多些陪伴,尽量满足老人的需求和愿望。莫等到子欲养而亲不在,心生遗憾。

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